Siapa Aku? Siapa Diriku?

Siapa Aku? Siapa Diriku? Apakah Aku adalah diriku? Apakah diriku bukanlah Aku? Jika Aku adalah diriku dan sebaliknya diriku adalah Aku, mengapa tidak sedikit dari kita yang menolak diriku sebagai Aku? Pernahkah mendengar ungkapan seperti, “Maaf, Aku tidak bermaksud demikian..” Bila, Aku tidak bermaksud melakukan sesuatu, jadi siapa yang melakukan itu? Diriku, tapi bukan Aku, bukan? Setidaknya, sampai di sini Aku bisa dipahami berbeda dengan diriku, karena Aku tidak selalu sejalan dengan diriku. Karena itu, Siapa Aku?Siapa diriku?

_______________________________________________________________________________________

Membedakan Aku dan diriku bukanlah hal yang mudah, dan bukan memisahkan keduanya karena itu tidak mungkin untuk dilakukan. Aku bukanlah diriku atau sebaliknya juga bukan membantah kebenaran bahwa Aku adalah diriku dan sebaliknya. Bingung? Tidak harus demikian jika Aku mengenal aku dan diriku dengan baik, maksudnya sungguh-sungguh mengenal. Namun siapakah di antara kita yang sungguh-sungguh mengenal dirinya dengan baik? Seseorang bisa berkata, “Aku tahu yang ku mau.” Apakah karena tahu yang ku mau maka seseorang bisa dikatakan mengenal aku dan diriku dengan baik? Apakah seseorang yang dimaksud itu tahu yang ia mau esok, lusa, bulan depan, dan seterusnya? Seorang ibu sudah membuat draft belanjaan sebelum pergi ke mall. Ia sudah ‘tahu yang ia mau’ (anggaplah mau=butuh). Setelah di mall, apakah ada kemauan pun kebutuhan lain di hatinya begitu melihat apa-apa yang ditawarkan mall tersebut kepada para pengunjungnya? Keinginan/kebutuhan yang sama sekali tidak/belum ada ketika menyusun draft belanjaannya di rumah? Bagaimana bila si ibu bukan ke mall, tapi ke pasar lokal? Apakah ada kemungkinan beda signifikan (mencolok) antara keinginan yang muncul di mall dengan yang muncul di pasar tersebut? Apa yang mempengaruhi? dan Bagaimana Pengaruh itu masuk ke dalam Keinginan? Pernahkah kita memikirkan hal sedemikian dan berkesimpulan bahwa bukannya keinginan/kebutuhan ‘yang muncul kemudian di mall/pasar’ itu tidak ada saat masih di rumah, hanya tidak disadari sebelumnya? Dari semua yang bisa saya pikirkan tentang ini, saya berkesimpulan bahwa apa yang kita ketahui tentang Aku dan diriku itu terbatas dan Ter-pengaruhi dalam waktu dan ruang tertentu, Sehingga Aku yang demikian bukanlah Diriku yang Sejati. karena Diri yang sejati tidak terpengaruhi oleh ruang dan waktu. Siapa Aku, siapa diriku ialah Aku dan diriku dalam penggalan-penggalan keberadaan di dalam waktu dan ruang. Bagi si ibu tadi, waktu itu adalah ’saat berada di rumah’ dan ’saat berada di mall/pasar’; ruang itu adalah ‘rumah’ dan ‘mall/pasar’. Karena itu, bagi seseorang yang ingin mengenal Aku dan diriku dengan sungguh-sungguh, harus mengetahui seluruh penggalan-penggalan itu kemudian menyimpulkannya, Siapakah Aku, Siapakah diriku? Dan, tidak seorang pun yang tahu semua itu bagi dirinya, bukan? Kecuali dirinya mau memutuskan semua Pengaruh-pengaruh Ruang dan Waktu. Lalu bagaimana Caranya Memutuskan pengaruh-pengaruh itu, sehingga aku yang kita kenal bukan aku yang dipengaruhi oleh ruang dan waktu.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Pernahkah sebelumnya anda bertanya tentang siapa anda? Siapa diri anda? Jika pernah, semoga anda masih mengingat itu sekarang karena anda akan menanyakan itu sekali lagi sekarang, saat ini, di sini. Apakah jawabannya masih sama dengan yang dulu? Apakah Akuyang dulu adalah Aku yang sekarang? Bagaimana dengan diri anda, apakah diri anda yang sekarang masih seperti diri anda yang dulu? Aku masih seperti yang dulu, aku tidak akan pernah berubah untukmu, sayang…dan berbagai ungkapan tentang aku setidaknya bisa menunjukkan bahwa aku bukanlah diriku yang pasti mengalami perubahan di dalam ruang dan waktu. Diriku adalah keberadaan aku, namun tidak sebaliknya. Jika diriku yang sekarang adalah ‘hasil’ yang dipengaruhi oleh serangkaian proses termasuk segala keputusan aku di masa lalu, maka demikian juga diriku di masa depan adalah hasil dari Pengaruh proses yang sama, proses yang melibatkan dan terlibat dalam banyak hal, faktor-faktor yang bisa disadari bahkan tidak disadari. Siapapun diriku saat ini, bagaimanapun diriku dikenal dan dipahami, oleh aku pun anda bahkan mereka, akubukanlah diriku. karena Diriku hanyalah Pengaruh gambaran dari siapa aku yang tidak mewakili aku seutuhnya. Diriku ada ketika aku dilahirkan, dan ketika aku Mati apakah ada aku. kalau ada aku, ketika aku mati apakah aku itu adalah Diriku yang sejati. karena ketika aku mati tidak ada lagi yang mem-Pengaruhi, karena semua Pintu untuk masuk dan mempengaruhi aku telah tertutup. Kalau begitu, apakah aku harus mati dahulu untuk menutup semua pengaruh-pengaruh dari ruang dan waktu, sehingga aku bisa mengetahui Siapa Diriku yang Sejati? 

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Siapa Aku? Entahlah… Aku kini berada dalam ruang dan waktu. Keduanya, aku dan dirikuawalnya menjadi ada bukan karena dari Pengaruh keinginan aku pun diriku. Karena Pengaruh keinginan siapa? Karena Pengaruh keinginan apa? Yang jelas, yang aku pahami, bukan karena Pengaruh keinginan kedua orang tuaku. Mereka hanya menginginkan seorang anak, tapi tidak bisa menentukan anak itu adalah aku ataupundiriku. Karena itu, tidak heran jika ada orang tua yang membuang anaknya. Ada orang tua yang menolak dan menyia-nyiakan anaknya. Seperti aku bukanlah diriku, aku bukanlahanak itu. Anak itu adalah diriku, bukan aku. Karena aku ada bukan oleh Pengaruh kehendak mereka. Lalu siapa Aku yang Sejati, aku yang tidak Terpengaruh oleh kehendak mereka, aku yang tidak ter-Pengaruh pada apapun, termasuk pilihan-pilihan bahkan keinginan-keinginan aku dan aku-aku yang lain, termasuk kedua orang tua aku…?

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  - - - - - - - - - - - - - - - - -

Maka siapa Aku dan diriku, Aku menemukan diriku, diriku memahami aku, hanya di dalam diriku. Karena itu, yang tersisa kini bukan tentang aku pun diriku yang terbatas ruang dan waktu lagi, aku yang senantiasa berubah tergantung tempat, ruang dan waktu. Namun, tentang Aku atau Diri yang Sejati. Tentang Aku yang tidak terpengaruhi oleh keinginan, atau kehendak dari diriku, atau kehendak orangtuaku, atau kehendak dari orang lain dan pada apapun juga.

Jadi Sekali lagi, saya berkesimpulan bahwa apa yang kita ketahui tentang aku dan dirikuitu terbatas dan Ter-pengaruhi dalam waktu dan ruang tertentu, maka aku yang demikian bukanlah Diriku yang Sejati. karena Aku yang sejati tidak terpengaruhi oleh ruang dan waktu.

Aku yang sejati adalah Aku yang telah ter-Putus dari semua Pengaruh-pengaruh Ruang dan Waktu.

Lalu bagaimana Caranya Memutuskan pengaruh-pengaruh itu, sehingga aku yang kita kenal bukan Aku yang dipengaruhi oleh ruang dan waktu?

Jawabnya; Mati

karena ketika dengan mati tidak ada lagi yang mem-Pengaruhi, karena semua Inderawi-inderawi yaitu Pintu untuk masuk dan mempengaruhi telah tertutup. Kalau begitu, apakah aku harus mati dahulu untuk menutup semua pengaruh-pengaruh dari ruang dan waktu, sehingga aku bisa mengetahui Siapa aku yang Sejati?

Jawabnya; Tidak.

Tapi kita hanya harus Menutup semua Inderawi-inderawi kita, karena itulah itulah yang disebut Mati sebelum Mati. sehingga dengan cara itu semua Pintu untuk mempengaruhi Aku menjadi tertutup, dan Aku tidak lagi Terpengaruh oleh ruang dan Waktu. Aku yang menjadi Diri yang sejati.

….orang – orang yg dibukakan Hatinya oleh Allah untuk berserah diri (Mati), maka dia mendapat Cahaya dari Tuhannya.(Qs.39:22)

Sahabat Nabi bertanya mengenai ayat ini; Apakah yg dimaksud di-buka-kan itu, wahai Rosul? Maka Rosulullah SAW, menjawab; Dibukakannya ialah dilapangkan. Pembukaan itu adalah kelapangan atau kelonggaran. Sesungguhnya Cahaya itu jika dilemparkan ke dalam Dada, maka Dada memuatnya dan menjadi lapang.(HR. Al-Hakim)

Bila Hati seseorang telah dimasuki oleh Cahaya maka Hati itu akan menjadi lapang dan terbuka.

Lalu orang banyak bertanya; apakah tandanya Hati yg lapang dan terbuka itu?

Jawab Rosulullah SAW; Memperhatikan kehidupan yg kekal di akhirat dan Mengerti tentang tipu daya kehidupan dunia ini dan Orang Bersedia menghadapi MATI SEBELUM DATANGNYA MATI.(HR. Ibnu Jurair)