KESADARAN MANUSIA YANG HAKIKI

1. Kesadaran Inderawi

Sebelum melangkah lebih jauh, saya ingin menegaskan sekali lagi, bahwa yang

kita maksud 'Kesadaran' bukan sekadar melek atau terjaga, tetapi kemampuan

'memahami dan merasakan' suatu interaksi.

Kesadaran inderawi adalah tingkat kesadaran terendah dalam diri seseorang yang

berfungsi ketika ia melakukan interaksi tertentu dengan lingkungannya. Karena

kesadaran mewakili fungsi Jiwa, maka tingkatan kesadaran inderawi juga

menggambarkan kualitas Jiwa yang terendah.

Seseorang dikatakan berada dalam kesadaran inderawinya jika ia menyadari dan

bisa memahami diri dan lingkungan sekitamya dengan bertumpu pada fungsi panca

inderanya.

Ia bisa memahami apa yang dilihatnya. Ia bisa mengerti segala yang didengamya.

la bisa menikmati apa-apa yang dibau oleh indera penciumannya, dikecap oleh

lidahnya, dan dirasakan oleh kulitnya.

Ketika seseorang berada pada kesadaran inderawinya, maka ia memperoleh nuansa

pemahaman terhadap segala yang terjadi sangat 'riil'. Dan cenderung

materialistik. Seringkali, di antara kita bertumpu kepada kemampuan inderawi

secara berlebihan.

Kadang kita hanya percaya kepada sesuatu jika sesuatu itu bisa dijangkau oleh

indera. Kita hanya bisa memahami jika telah melihat dengan mata kepala sendiri,

atau telah mendengarnya, mencium dan merasakannya. Sesuatu yang tidak terdeteksi

oleh panca indera, bakal tidak kita akui sebagai keberadaan. Atau

setidak-tidaknya, kita tidak merasa perlu untuk memikirkannya, dan kemudian

mengacuhkannya.

Orang yang demikian sebenarnya telah terjebak pada pola pikir materialistik

dan terbelakang. Kenapa demikian? Sebab, ternyata sistem kerja inderawi kita

sangatlah terbatas. Sehingga, lucu juga, kalau kita bergantung kepada yang

sangat terbatas itu untuk memahami realitas. Pasti hasilnya juga akan begitu

terbatas dan menipu. Semakin rendah kualitas inderawi kita, maka semakin jelek

juga hasil pemahaman kita.

Sebagai contoh, apa yang terjadi pada orang yang buta warna. Kalau seorang

penderita buta warna bersikeras bahwa realitas warna yang ada di sekitarnya

adalah seperti kefahamannya, maka Anda pasti akan menertawakannya. Sebab orang

yang buta warna memang tidak faham bahwa alam sekitarnya berwarna-warni.

Pada orang yang mengalami buta warna total, ia hanya bisa memahami dunia dalam

warna hitam-putih atau abu-abu saja. Gradasi warna merah, jingga, kuning, sampai

putih, baginya hanya terlihat sebagai warna abu-abu tua sampai abu-abu muda, dan

paling ekstrim adalah putih. Atau sama sekali tidak berwarna, alias hitam.

Padahal bagi kita yang tidak buta warna kita melihat bahwa dunia ini berwarna

warni demikian indah. Tidak seperti yang dia fahami lewat keterbatasan

penglihatannya. Ia telah terjebak pada keterbatasannya sendiri. Dan bersikeras

bahwa alam sekitar adalah seperti yang dia fahami.

Kalau kita mau introspeksi, sebenarnya penglihatan kita pun demikian

terbatasnya. Bahkan, pada orang yang memiliki penglihatan paling 'sempurna'

sekalipun. Karena, sistem kerja penglihatan kita ternyata demikian menipu. Tidak

menceritakan yang sebenarnya terjadi. Apa yang kita lihat sebenarnya bukan

realitas.

Sesungguhnya antara kenyataan dan apa yang kita lihat atau kita pahami adalah

2 hal yang berbeda. Kita bukan melihat benda yang sesungguhnya, kecuali sekadar

bayang-bayang yang tertangkap oleh lensa mata kita, diteruskan ke retina, dan

kemudian ke otak sebagai pulsa-pulsa listrik belaka.

Sehingga, pusat penglihatan di otak kita itu pun sebenarnya tidak pernah

berinteraksi langsung dengan benda yang kita lihat. Sel penglihatan di otak

hanya berinteraksi dengan pulsa-pulsa listrik yang berasal dari retina. Jadi

kalau pulsa-pulsa listrik itu mengalami distorsi, maka pusat penglihatan itu

bakal salah dalam memahami penglihatan tersebut.

Jadi, kefahaman yang disimpulkan oleh sel penglihatan itu sangat bergantung

kepada kualitas jalur penglihatan mulai dari lensa mata, retina, saraf-saraf

penglihatan sampai kepada sel-sel otak yang terkait dengan proses melihat itu.

Padahal, saya kira kita tahu, bahwa ketajaman lensa mata kita tidaklah terlalu

tinggi. Misalnya, lensa mata kita tidak mampu melihat benda-benda yang terlalu

kecil. Seperti pori-pori benda, bakteri, virus, sel, molekul, atom, dan apalagi

partikel-partikel sub atomik seperti proton, neutron, dan elektron.

Lensa mata manusia juga hanya bisa menangkap benda-benda yang cukup besar.

Namun, tidak terlalu besar. Jika terlalu besar, juga tidak bisa terlihat. Gajah

di pelupuk mata misalnya, pasti malah tidak kelihatan. Jadi, yang sedang-sedang

saja.

Belum lagi, melihat dalam kegelapan. Pasti juga tidak mampu. Atau sebaliknya,

melihat di tempat yang terlalu terang, malah silau. Singkat kata, penglihatan

kita begitu terbatasnya sehingga banyak hal yang tidak bisa kita pahami dengan

hanya sekedar melihat.

Di kali lain, justru penglihatan kita itu telah menipu, dan tidak

'menceritakan' yang sesungguhnya terjadi. Misalnya, kita melihat gunung berwarna

biru, padahal kalau didekati ia berwarna hijau dedaunan. Bintang di langit

terlihat kecil-kecil dan berkelap-kelip, padahal ia adalah benda raksasa yang

berpijar seperti matahari. Kita melihat fatamorgana di padang pasir, padahal ia

hanyalah uap air yang terbentuk karena panas yang begitu tinggi di permukaan

pasir itu. Dan seterusnya. Mata kita sungguh tidak bisa kita andalkan untuk

memahami kenyataan. Karena ia sering sekali ‘menipu’ kefahaman kita.

Demikian pula, indera yang lain seperti penciuman, pendengaran, pengecap dan

peraba. Mereka tidak kalah sering menipu kita.

Jika suatu saat, kita ke rumah sakit, kita bakal membau aroma obat-obatan yang

menyengat. Tapi jika kita berada di sana dalam waktu yang cukup lama, tiba-tiba

kita tidak merasa membau aroma yang menyengat lagi. Kenapa demikian? Karena

hidung kita telah beradaptasi. Jadi ia telah menipu kefahaman kita. Seakan-akan

sudah tidak ada aroma obat lagi, padahal sebenarnya sensitivitas penciuman kita

yang menurun karena sudah beradaptasi alias berkompromi.

Kulit sebagai indera perasa juga tidak kalah 'pembohongnya'. Kalau kita

berkali-kali meraba benda kasar, maka ketika kita meraba benda halus kepekaannya

juga menjadi berkurang. Atau, kita mencelupkan tangan kita ke dalam air dingin

beberapa waktu, kemudian ganti mencelupkannya ke air hangat. Maka, kita seperti

merasakan mencelupkan tangan ke air panas.

Kenapa demikian? Karena, kulit kita juga melakukan adaptasi dan 'kompromi'

terhadap lingkunganya. Jadi, ia 'plin-plan' dan suka menipu. Karena itu, percaya

yang terlalu berlebihan kepada panca indera kita juga bisa menyebabkan

kekeliruan dalam memahami suatu kenyataan.

Itulah sebabnya, kesadaran alias kefahaman yang dibentuk hanya berdasarkan

panca indera bakal menjebak kita dalam kekeliruan yang sangat mendasar. Panca

indera tidak cukup digunakan untuk memahami kenyataan. Karena ternyata,

kenyataan yang terhampar di sekitar kita berbeda dengan yang tertangkap oleh

mata, telinga dan seluruh panca indera.

Ya, Kesadaran Inderawi adalah kesadaran yang paling rendah tingkatannya. Hanya

anak-anak yang masih kecil saja yang bertumpu sepenuhnya kepada pemahaman panca

inderanya untuk membangun kefahaman terhadap realitas di sekitarnya. Orang yang

lebih dewasa pasti akan bertumpu pada kesadaran yang lebih tinggi dari sekadar

Kesadaran Inderawi.

2. Kesadaran Rasional / Ilmiah

Seseorang yang telah memiliki banyak pengalaman, dan sudah makan asam garam

kehidupan bakal berusaha memahami realitas kehidupan ini dengan melakukan

eksplorasi lebih jauh, daripada sekadar bertumpu pada panca indera. Mereka akan

mengambil pelajaran dari pengalaman orang-orang lain. Bahkan, akan menyimpulkan

dari berbagai penelitian yang berkait dengan masalah tersebut.

Khasanah pengalaman manusia dalam menghadapi persoalan hidupnya itulah yang

kemudian disebut sebagai ilmu pengetahuan. Ia dikembangkan berdasarkan

rasionalitas persoalan yang berkembang dengan kebutuhan kehidupan manusia.

Maka, orang yang telah menggunakan berbagai khasanah keilmuan untuk memahami

realitas hidupnya, ia telah mencapai kesadaran tingkat kedua yaitu Kesadaran

Rasional alias Kesadaran Ilmiah.

Dia tidak lagi bergantung sepenuhnya kepada hasil pengamatan panca inderanya.

Melainkan membandingkan dengan hasil-hasil pengamatan yang lain, Misalnya

melalui alat-alat bantu yang lebih canggih. Atau analisa-analisa matematis dan

perhitungan keilmuan lainnya. Dia, karenanya lantas mendapatkan kesimpulan yang

lebih 'valid' dan lebih mendekati kenyataan dibandingkan sekadar menggunakan

panca indera.

Sebagai contoh. Kalau kita menggunakan mata untuk mengamati sebatang logam,

maka kita akan mengatakan bahwa logam itu adalah benda padat yang tidak

berlubang-lubang, tidak tembus penglihatan. Akan tetapi jika kita menggunakan

sinar x atau mikroskop elektron untuk 'melihat' sepotong logam itu, kita bakal

melihat sesuatu yang berbeda, bahwa logam tersebut bukanlah benda yang 'terlalu

padat'. la benda yang berpori-pori dan ‘keropos’.

Contoh lainnya, kita tidak bisa melihat janin di dalam rahim seorang wanita,

dengan mata telanjang. Tapi, kini kita bisa 'melihatnya' dengan menggunakan alat

bantu, USG. Kefahamannya tentang pekembangan janin di dalam rahim menjadi jauh

lebih baik ketimbang hanya sekadar menggunakan mata telanjang. Atau menggunakan

teropong suara yang ditempelkan ke perut ibu yang sedang hamil, seperti

dilakukan para bidan zaman dulu.

Atau, ketika dia berusaha memahami tentang langit. Tentu saja, pemahamannya

akan menjadi jauh lebih baik dan maju ketika dia belajar ilmu astronomi yang

menggunakan banyak alat bantu berupa rumus matematis maupun teleskop,

dibandingkan dengan hanya menggunakan mata untuk memahami bintang-bintang dan

benda langit yang berjumlah triliunan.

Pendek kata, dengan menggunakan pendekatan ilmiah dan rasional dia akan

memperoleh pemahaman yang lebih utuh tentang alam semesta dan lingkungan

hidupnya. Tiba-tiba ia menyadari betapa canggih dan hebatnya alam semesta tempat

dia hidup. Dia telah memperoleh 'Kesadaran Rasional dan Ilmiah' terhadap

realitas yang terhampar di sekitarnya.

Pada tingkat kesadaran rasional ini, seseorang tiba-tiba bisa 'melihat' lebih

besar dan luas dari apa yang dilihat oleh matanya. Ia bisa 'mendengar' lebih

tajam dibandingkan dengan pendengaran telinganya. la bisa ‘mencium’ lebih peka

daripada penciuman hidungnya. Dan bisa merasakan lebih halus daripada kehalusan

indera pengecap dan perabanya.

Ya, tiba-tiba saja, ia melihat dunia ini berbeda. Bukan hanya seperti yang dia

amati selama ini. Banyak hal yang tadinya tidak terdeteksi kini bermunculan. Ia

telah bisa 'melihat mendengar mencium dan sekaligus merasakan' Dunia, dengan

menggunakan ‘akal’nya.

Inilah yang digambarkan oleh Allah dalam berbagai ayatnya, yang menceritakan

hamba-hamba yang memiliki ilmu pengetahuan mendalam.

QS. Al Ankabuut (29) : 43

Dan Perumpamaan-perumpamaan ini Kami buatkan untuk manusia; dan tiada yang

memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.

QS. Ali Imran (3) : 190 - 191

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan

siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang

yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan

mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan

kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka

peliharalah kami dari siksa neraka.

QS. Ar Ra'd (13) : 19

Adakah orang Yang mengetahui bahwasannya apa yang diturunkan kepadamu dari

Tuhanmu itu benar, sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang

berakal saja yang dapat mengambil pelajaran,

QS. Al Ankabuut (29) : 35

Dan sesungguhnya Kami tinggalkan daripadanya satu tanda yang nyata bagi

orang-orang yang berakal.

QS. Ali Imran (3) : 7

Dia-lah Yang menurunkan Al Kitab (Al-Qur’an) kepada kamu. Di antara (isi) nya

ada ayat-ayat yang muhkamaat itulah pokok-pokok isi Al-Qur’an dan yang lain

(ayat-ayat) mutasyaabihaat. Adapun orang-orang Yang dalam hatinya condong kepada

kesesatan, maka mereka mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk

menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari ta'wilnya, padahal tidak ada yang

mengetahui ta'wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya

berkata: "Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu dari

sisi Tuhan kami. " Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan

orang-orang yang berakal.

QS. Ankabuut (29) : 49

Sebenarnya, Al-Qur’an itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada

orang-orang yang diberi ilmu. Dan tidak ada yang mengingkari ayat- ayat Kami

kecuali orang-orang yang zalim.

3. Kesadaran Spiritual

Kesadaran tingkat ketiga adalah 'Kesadaran Spiritual'. Kesadaran tingkat ini

mulai menggeser tumpuan pemahamannya, dari rasionalitas di kesadaran tingkat

kedua, menjadi bertumpu pada kefahaman yang lebih mendalam. Dia mulai melihat

adanya realitas yang tidak teramati oleh ilmu pengetahuan empirik dan pendekatan

rasional.

Ada realitas di balik batas-batas panca indera dan kemampuan rasionalitasnya.

Dan juga, dia melihat keterbatasan pemahaman empirik tertentu yang menjadi

landasan ilmu pengetahuan. Dia mulai menggeser rasionalitas menjadi bertumpu

pada ‘Rasa’.

Biasanya, mengarah pada rasa kekaguman yang mendalam terhadap realitas yang

dulu tidak pernah diduganya. Tiba-tiba dia 'melihat' dan 'merasakan' berada di

balik realitas yang sedang dieksplorasinya. Dan kemudian, dia menemui 'tembok

pembatas' yang sangat kokoh yang membentur rasionalitasnya. Menghadang pemikiran

empiriknya. Dia bertemu dengan 'Sebuah Kekuasaan' yang tiada terperikan. Yang

'Mengatur' dan 'Mengendalikan' alam semesta dengan 'Kecerdasan' yang luar biasa.

Tiba-tiba, banyak hal yang tidak memenuhi hukum rasionalitas dan tidak bisa

dibuktikan mengikuti metode-metode empirik yang selama ini dikenalnya.

Sebagai contoh, adalah ketika kita mencoba memahami realitas alam semesta.

Pada kesadaran tingkat pertama. Kesadaran Inderawi manusia berusaha memahami

benda-benda langit sekadar dengan mata dan telinganya.

Hasilnya: manusia mengenal berbagai macam bintang di langit, matahari, bulan,

dan sejumlah meteor yang jatuh ke Bumi. Banyak manfaat yang telah diambil

manusia lewat kesadaran inderawi ini.

Di antaranya, manusia pada abad-abad yang lalu bisa menentukan arah

perjalanannya dengan berpedoman pada rasi bintang yang dikenalnya. Ia tahu arah

utara, barat, selatan dan timur, berdasar posisi bintang-bintang itu. Manfaat

lainnya lagi, mereka bisa menentukan pergerakan waktu dalam skala yang

sederhana, berdasar posisi matahari dan bulan yang terlihat dari bumi. Dan lain

sebagainya.

Namun, Kesadaran Inderawi ini lantas menjebak manusia untuk memahami kenyataan

hanya berdasar apa yang dilihatnya. Misalnya, mereka menganggap matahari

berkeliling bumi. Sebagaimana juga bulan mengelilingi bumi. Kenapa demikian?

Karena begitulah memang yang kelihatan dari permukaan planet bumi. Padahal,

kelak terbukti, ternyata matahari bukan mengelilingi bumi sebagaimana kita

lihat, melainkan justru bumilah yang mengelilingi matahari.

Kefahaman dan kesadaran bahwa bumi mengelilingi matahari itulah yang lebih

mendekati kenyataan. Dan, untuk memperoleh kefahaman bahwa bumi mengelilingi

matahari, manusia tidak bisa hanya mengandalkan panca inderanya, melainkan

dengan menggunakan berbagai pengamatan tidak langsung yang melibatkan berbagai

rumus matematika. Manusia telah melakukan pemahamannya dengan menggunakan fungsi

akal yang lebih tinggi, lewat analisa perhitungan, dan imajinasi yang lebih

abstrak.

Coba bayangkan, mata kita jelas-jelas melihat bahwa matahari bergerak

mengelilingi bumi, setiap hari dari Timur ke Barat. Tapi akal kita justru

membantahnya, dan mengatakan bahwa yang berputar berkeliling justru adalah bumi

terhadap matahari. Hasilnya, bisa bertolak belakang sama sekali!

Demikian pula, ketika kita mencoba memahami hamparan permukaan bumi. Orang

zaman dahulu meyakini bahwa bumi ini datar. Karena memang begitulah yang tampak

oleh mata kita. Tetapi, perjalanan Columbus berkeliling Dunia menggunakan kapal

lautnya telah merubah pemahaman itu.

Ternyata Bumi kita ini bulat. Manusia hewan, tumbuhan dan berbagai isi bumi

sekadar . 'hinggap' di permukaannya. Bukti itu, kini tidak bisa dibantah lagi

ketika manusia bisa memotret planet bumi dari satelit. Bumi memang berbentuk

bola, yang mengambang dan melesat di awang-awang.

Sekali lagi manusia dihadapkan pada dua pemahaman yang sangat berbeda, ketika

menggunakan tingkat kesadaran yang berbeda. Yang pertama sekadar menggunakan

indera mata, dan yang kedua menggunakan rasio secara empirik. Hasilnya, radikal

berbeda.

Terbukti bahwa penggunaan rasio jauh lebih unggul dibandingkan kefahaman

inderawi yang demikian terbatas. Ada potensi 'imajinasi' dan ‘analisa’ yang

tidak dimiliki oleh kesadaran tingkat pertama. Dengan potensi imajinasi serta

analisa itulah manusia memiliki 'mata imajiner' yang memiliki ketajaman dan

sudut pandang yang jauh lebih luas ketimbang mata kepala.

Kalau kita lanjutkan, maka Kesadaran Spiritual bakal memberikan hasil yang

lebih hebat lagi dalam memahami kenyataan. Dalam hal mengamati alam semesta,

manusia yang menggunakan 'Kesadaran Spiritualnya' bakal menemukan rahasia besar

yang selama ini tidak terlihat oleh orang-orang yang sekadar menggunakan 'mata

imajinernya'.

'Mata imajiner' alias Kesadaran Rasional sangat bermanfaat untuk melihat

realitas yang bersifat fisik, dalam skala yang lebih luas, yang berada di luar

jangkauan panca indera. Tiba-tiba seseorang bisa melihat sesuatu yang berada di

balik penglihatan matanya, saat menggunakan Kesadaran Rasionalnya.

Tapi, mata imajiner memiliki keterbatasannya ketika digunakan untuk menangkap

'Makna' yang tersimpan di dalamnya. Makna yang terkandung di dalam pesan

penciptaan. Makna yang menjurus kepada adanya Dzat yang Tiada Berhingga, yang

menampilkan Kecerdasan Tiada Terkira.

Dalam konteks pemahaman alam semesta, kita telah melihat bahwa segala yang

tercipta itu tidak ada yang kebetulan, melainkan dicipta dengan sengaja. Lewat

sebuah rancangan yang sempurna.

Dalam sejarah ilmu pengetahuan mutakhir, dua aliran 'Kesadaran' tersebut telah

melakukan pertarungan panjang untuk memahami realitas. Kelompok yang pertama

diwakili oleh ilmuwan materialis. Sedangkan kelompok kedua diwakili oleh

ilmuwan-ilmuwan agamis.

Kelompok yang pertama berpendapat bahwa alam semesta yang demikian dahsyat ini

terbentuk dengan sendirinya, tanpa melibatkan Tuhan sebagai sang Pencipta.

Sedangkan kelompok kedua, justru 'melihat' adanya 'Kecerdasan Super' yang

terlibat secara aktif dalam munculnya segala realitas yang mempesona.

Kelompok materialis menggunakan 'mata imajinernya' untuk memahami alam

semesta. Dan mereka hanya memperoleh 'kenyataan' tentang struktur alam semesta

yang tertata dengan keseimbangan sempurna.

Sedangkan kelompok agamis menggunakan ‘mata spiritualnya’ untuk memahami

kenyataan alam semesta. Selain memahami betapa sempurnanya struktur alam semesta

ini, mereka juga bisa merasakan betapa hebatnya 'Kecerdasan' yang menciptakan

dan mengendalikan alam semesta dalam keseimbangan yang tiada cacat sedikit pun.

Allah berfirman di dalam Al-Qur’an, bahwa seluruh ciptaannya di alam semesta

dan diri manusia dibangun berdasar keseimbangan yang sempurna.

QS. Al Mulk (67) : 3

Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu sekali-kali tidak

melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka

lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?

QS. Al Infithaar (82) : 7

Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan

(susunan tubuh) mu seimbang,

Ada dua perbedaan yang sangat mencolok yang diperoleh kedua kelompok itu.

Padahal, mereka sama-sama ingin memahami kenyataan yang sama. Akan tetapi,

ternyata 'kenyataan' yang mereka sadari itu berbeda. Dan perdebatan itu pun.

berlangsung sengit selama berpuluh tahun terakhir.

Kelompok materialistik bersikukuh dengan pendapatnya bahwa alam semesta

terjadi dengan sendirinya secara evolutif. Berproses 'secara kebetulan'

membentuk kehidupan. Alam memang memiliki kecenderungan untuk beproses seperti

yang kita lihat sekarang dalam keseimbangannya yang azali.

Pada hakikatnya, mereka tidak mau dan tidak bisa melihat adanya 'Sesuatu'

dibalik mekanisme yang demikian 'Aneh dan Cerdas' itu. Bahwa semua proses

berjalan demikian teratur dan seimbang dengan tujuan yang sama: membentuk dan

memfasilitasi adanya kehidupan.

'Mata imajiner' alias ‘Kesadaran Rasional' ternyata tidak sanggup melihat

semua itu. Ia hanya mampu menangkap hal-hal yang bersifat materialistik belaka.

Kenapa demikian?

Karena sebenarnya, 'mata imajiner' alias Kesadaran Rasional adalah sekadar

kepanjangan fungsi dari mata kepala, yang dilengkapi dengan analisa-analisa

empiris. Dilengkapi dengan berbagai peralatan bantu. Tapi, substansinya masih

sama ia 'melihat' dengan 'mata fisiknya' Maka, tentu saja, ia hanya bisa

menangkap hal-hal yang bersifat fisik juga.

Padahal, makna yang terkandung di balik realitas itu bersifat non fisik.

Yaitu, sebuah 'kefahaman' yang sangat abstrak. Yang lebih dekat kepada 'rasa'.

Dan ini adalah objek dari indera ke enam yang disebut hati. Inilah yang

difirmankan Allah dalam berbagai ayatNya.

QS. An Nahl (16) : 12

Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan

bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu) dengan perintahNya. Sesungguhnya pada

yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang

memahami (nya),

QS. Al Hajj (22) : 46

maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati

yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu

mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi

yang buta, ialah hati yang di dalam dada.

QS. Al Ankabut (29) : 63

Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan

air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu

mereka akan menjawab: "Allah". Katakanlah: "Segala puji bagi Allah", tetapi

kebanyakan mereka tidak memahami (nya).

QS. Al Mukmin (40) : 67

Dia lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes air mani,

sesudah itu dari segumpal darah, kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang

anak, kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa),

kemudian (dibiarkan kamu hidup lagi) sampai tua, di antara kamu ada yang

diwafatkan sebelum itu. (Kami perbuat demikian) supaya kamu sampai kepada ajal

yang ditentukan dan supaya kamu memahami (nya).

Jadi, pada tingkat kesadaran yang lebih tinggi manusia hanya bisa memperoleh

makna itu ketika ia menggunakan hatinya sebagai sensor. Bukan lagi mata fisik.

Berkali-kali Allah mengatakan itu. Bahwa untuk bisa memahami mesti menggunakan

hati. Bahwa yang namanya hati itu ada di dalam dada. Bahwa, pada kasus tertentu,

bukan mata kepala yang buta melainkan mata hatinya.

Inilah tingkat Kesadaran Spiritual. Sebuah Kesadaran yang dibangun berdasarkan

penglihatan mata hati alias mata spiritual. Orang yang menggunakan mata hatinya

bakal bisa 'melihat' Allah di balik segala kenyataan fisik, yang dilihatnya.

Atau dengan kalimat lain dikatakan, ia telah bisa 'merasakan kehadiran Allah' di

seluruh benda dan kejadian yang berinteraksi dengannya.

Ketajaman 'mata spiritual' alias Kesadaran Spiritual ini semakin sempurna jika

seseorang mencapainya secara bertahap, mulai dari Kesadaran Inderawi, Kesadaran

Rasional dan kemudian Kesadaran Spiritual.

Sebab, munculnya Kesadaran pada tingkat yang lebih tinggi itu selalu dipicu

oleh memuncaknya Kesadaran yang lebih rendah.

Sebagai contoh, munculnya Kesadaran Rasional adalah ketika pemahaman inderawi

sudah mentok, tidak mampu lagi. Ketika, mata sudah tidak tahu lagi apa yang

terjadi di pusat matahari, maka di situlah terjadi stimulasi terhadap Kesadaran

Rasional untuk berkembang. Maka, manusia lantas menggunakan potensi

rasionalitasnya untuk mengungkapkan rahasia yang ada di pusat matahari itu.

Bahwa di sana ada proses pembangkitan energi panas yang luar biasa dahsyat yang

disebut sebagai reaksi Termonuklir.

Demikian pula, ketika mata fisik sudah tidak mampu lagi melihat sebab-musabab

terjadinya keseimbangan yang mengikat dan menggerakkan benda-benda raksasa di

alam semesta, maka Kesadaran Rasional terpicu untuk mengambil alih peran indera

yang terbatas itu. Dan muncullah kesimpulan-kesimpulan ilmiah yang menjelaskan

terjadinya keseimbangan gravitasi di seluruh penjuru langit. Kita, lantas berada

dalam Kesadaran Rasional tentang kenyataan tersebut.

Begitu pula dengan Kesadaran Spiritual, ia baru akan muncul ketika terpicu

oleh ketidak mampuan Kesadaran Rasional dalam memahami kenyataan yang terhampar

di hadapannya. Selama seseorang masih merasa bisa memahami kenyataan ini dengan

Kesadaran yang lebih rendah maka ia akan menyombongkan diri tentang kemampuan

itu. Pada saat yang bersamaan ia tidak akan pernah beranjak dari kesadaran

rendahnya menuju kesadaran yang lebih tinggi.

Perkembangan ilmu pengetahuan empirik yang semakin memuncak di abad-abad

terakhir ini, sebenarnya telah menstimulasi munculnya Kesadaran Spiritual.

Kemampuan mata imajiner manusia mulai menemukan batasnya. Yang di balik batas

itu, manusia mulai merasa tidak tahu apa-apa. Ada suatu rahasia besar yang

'menakutkan', yang berada di luar jangkauan kemampuan manusia.

Perkembangan ilmu pengetahuan yang bergerak ke segala arah kehidupan telah

menemukan ketidak terbatasan yang mengerikan. Baik yang berkait dengan pemahaman

alam makro, alam mikro, maupun yang terkait dengan proses-proses kehidupan.

Pada skala makrokosmos, Misalnya, manusia kini dihadapkan pada "Kebesaran

Misterius' yang tiada bandingnya. Dulu, manusia hanya mengenal dunia sebagai

lingkungan dimana ia menjalani hidup. la menganggap dunia hanya sebesar daerah

tempat tinggalnya.

Seiring dengan perjalanan hidupnya, manusia lantas memahami tentang pulau dan

benua yang ditempatinya. Semakin meluas, manusia memahami bahwa bumi ini bulat.

Dan akhirnya, manusia memperoleh kefahaman bahwa bumi hanyalah sebuah planet

kecil dari triliunan benda langit yang terhampar di seluruh penjuru alam

semesta.

Tiba-tiba manusia memperoleh kesadaran, tentang keberadaan nya yang demikian

kecil di hamparan 'padang pasir' semesta raya. Dimana bumi hanya bagaikan

sebutir ‘debu’. Dan di atas debu itulah 5 miliar manusia hidup dengan segala

kesombongannya.

Kita tiba-tiba merasa ngeri sendiri. Demikian raksasanya jagad semesta raya.

Sementara, bumi adalah satu-satunya planet yang dihuni oleh kehidupan.

Selebihnya, belum diketemukan adanya kehidupan di planet-planet lain. Ya, 5

miliar manusia hidup dalam kesendirian di jagad raya semesta, yang sampai

sekarang tidak diketahui batasnya.

Seluruh ilmuwan astronomi di muka bumi kini sedang terpaku memandang ke

langit. Menatap penuh ngeri sekaligus kekaguman. Ngeri karena manusia begitu

kecilnya dibandingkan dengan alam semesta yang berisi triliunan benda-benda

angkasa seperti planet bumi atau bahkan banyak yang lebih besar dari bumi.

Namun, kita juga kagum melihat pemandangan yang tiada tara itu. Triliunan

matahari berserakan di angkasa semesta bagaikan pelita kecil-kecil yang

dihamparkan dan ditata dengan indahnya, di dalam kegelapan ruang angkasa yang

demikian raksasa. Di sela-sela pelita itu benda-benda angkasa lainnya

menari-nari, bergerak melesat dengan kecepatan tinggi di orbit-orbit yang

terjaga selama miliaran tahun. Jauh di luar batas usia peradaban manusia yang

cuma berumur ribuan tahun. Hati kita jadi tercekat menyadari kenyataan ini.

Tiba-tiba manusia merasa tidak berdaya dan merasa tidak ada apa-apanya,

berhadapan dengan kedahsyatan alam semesta. Kita ini kecil. Bahkan lebih kecil

dari yang bisa kita bayangkan. Disinilah manusia terbentur pada suatu kenyataan,

yang mencampakkan pada ketidak berdayaan Rasionalnya.

Ia tidak tahu dimana batas alam semesta yang demikian luas ini. Dan, di luar

batas itu ada apa. Ia juga tidak tahu bagaimana triliunan benda-benda langit

yang semuanya bergerak dan melesat dengan kecepatan tinggi itu bisa tertata

demikian rapi dan indahnya dalam keseimbangan yang sempurna.

Ia juga tidak tahu kapan terlahirnya alam semesta secara pasti, dengan cara

bagaimana, berasal dari mana, serta apa pula yang akan terjadi kelak.

Dan, masih begitu banyak pertanyaan yang tidak bisa terjawab dengan memuaskan.

Semuanya membuat pandangan kita menjadi nanar dan lelah. Meskipun kita telah

berulang-ulang mencoba memahaminya, tetap saja tidak bisa. Sebab kita hanya

menggunakan 'mata imajiner' yang terbatas. Persis seperti yang dikatakan Allah

dalam firmanNya.

QS. Al Mulk (67) : 3 - 4

Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu sekali-kali tidak

melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka

lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?

Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu

dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan

payah

Mata imajiner telah mencapai batas kemampuannya. Maka, sudah semestinya kita

gunakan mata spiritual yang lebih mengandalkan hati. Inilah yang digambarkan

Allah di dalam ayat-ayatNya yang lain.

QS. Al Hajj (22) : 46

maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati

yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu

mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi

yang buta, ialah hati yang di dalam dada.

QS. Al A'raaf (7) : 54

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi

dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arsy. Dia menutupkan malam kepada

siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan Nya pula) matahari, bulan

dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah Nya. Ingatlah,

menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta

alam.

QS. An Nahl (16) : 12

Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan

bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu) dengan perintah Nya. Sesungguhnya pada

yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang

memahami (nya),

QS. Al Baqarah (2) : 255

Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal

lagi terus-menerus mengurus (makhluk Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur

Kepunyaan Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at

di sisi Allah tanpa izin Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka

dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah

melainkan apa yang dikehendaki Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan

Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha

Besar.

QS. Al An'aam (6) : 75

Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada lbrahim tanda-tanda keagungan (Kami

yang terdapat) di langit dan bumi, dan (Kami memperlihatkannya) agar Ibrahim itu

termasuk orang-orang yang yakin.

QS. Jaatsiyah (45) : 37

Dan bagi Nyalah keagungan di langit dan di bumi, Dialah Yang Maha Perkasa lagi

Maha Bijaksana.

QS. Al Hasyr (59) : 23

Dia lah Allah Yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Raja, Yang

Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha

Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan,

Maha Suci, Allah dari apa yang mereka persekutukan.

QS. Al Ankabuut (29) : 63

Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menurunkan

air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?" Tentu

mereka akan menjawab: "Allah". Katakanlah: "Segala puji bagi Allah", tetapi

kebanyakan mereka tidak memahami (nya).

Ayat-ayat di atas memberikan gambaran bahwa alam semesta ini bukan tercipta

dengan sendirinya. Melainkan diciptakan oleh Allah. Sebenarnya setiap manusia

yang ‘mau jujur’, pasti akan bisa merasakan bahwa tidak mungkin alam semesta ini

ada dengan sendirinya. Kalau mereka ditanya : siapa pencipta alam semesta dan

segala isinya ini? Mereka pasti akan menjawab Allah. Namun kebanyakan mereka

mengingkarinya, karena berbagai alasan dan kesombongannya.

Kesadaran Spiritual memang sangat berkait dengan kejujuran hati. Bukan sekadar

kepintaran dan kecerdasan pikiran. Hati yang jujur dan hati yang mencari

kebenaran. Itulah kuncinya. Sepintar apa pun, kalau hatinya 'buta', tidak akan

bisa melihat kenyataan bahwa alam semesta ini diciptakan oleh Allah. Mereka

selalu mencari alasan untuk menyatakan bahwa alam semesta ini ada dengan

sendirinya. Padahal demikian nyatanya tanda-tanda penciptaan itu. Dan mereka

tahu itu. Tapi mereka berpaling darinya. Ini persis yang dikatakan Allah di

dalam firmanNya.

QS. Yusuf (12) : 105

Dan banyak sekali tanda-tanda (kekuasaan Allah) di langit dan.di bumi yang

mereka melaluinya, sedang mereka berpaling daripadanya.

Bukan hanya pada makrokosmos, tanda-tanda kebesaran Allah itu digelar. Pada

alam mikrokosmos pun para ilmuwan menemukan batas yang tak kalah 'mengerikan'.

Yang di balik batas itu manusia yang menyebut dirinya pakar, juga mulai tidak

faham.

Dulu manusia mengatakan bahwa benda di alam semesta ini tersusun oleh bagian

terkecil yang disebut atom. Kata atom memang berarti tidak bisa dibagi lagi.

Berasal dari kata atomos bahasa yunani.

Namun kemudian, manusia mulai kecele, ketika menemukan kenyataan bahwa atom

ternyata masih bisa dibagi menjadi inti atom dan elektron-elektron. Inti atom

bagaikan matahari dalam tatasurya kita, sedangkan elektron bagaikan

planet-planetnya. Semua benda ternyata tersusun dari inti dan elektron-elektron.

Sampai di sini sebenarnya manusia mulai merasakan adanya misteri di balik inti

atom. Benarkah inti atom juga tidak bisa dibagi lagi. Penemuan energi nuklir

pada abad 20 membuktikan bahwa inti pun ternyata bisa dipecah lagi menjadi

partikel-partikel sub atomik seperti proton dan neutron.

Lebih jauh, kemudian diketahui bahwa neutron juga bisa dibagi menjadi proton

dan elektron. Dan seterusnya kemudian diketahui bahwa bahwa partikel-partikel

sub atomik itu terdiri dari 'pilinan' energi yang disebut sebagai Quark.

Jadi sampai sekarang, para pakar atomik masih terbengong-bengong dengan

kenyataan ini. Bahwa, ternyata benda di alam semesta ini bisa dibagi-bagi dalam

ukuran yang tak terbatas kecilnya. Dan ketika dipecah-pecah lagi semakin kecil,

tiba-tiba sifat bendanya hilang berubah menjadi energi.

Hal ini mulai tampak pada elektron. Elektron adalah Salah satu jenis partikel

yang memiliki dua sifat yang membingungkan. Kadang tampak sebagai materi. Di

waktu yang lain tampak sebagai bola energi.

Ini, tentu saja sangat membingungkan. Karena, materi dan energi adalah dua

eksistensi yang berlawanan. Bagaimana mungkin ada sesuatu yang bisa memiliki

sifat berlawananan sekaligus. Materi adalah kuantitas, sedangkan energi adalah

kualitas. Saking bingungnya mengklasifikasikan elektron ini kuantitas ataukah

kualitas, akhirnya para pakar menyebutnya sebagai sifat dualitas.

Jadi, dalam skala mikrokosmos pun manusia mengalami 'kebingungan' yang sangat

substansial. Kemampuan mata imajiner dan Kesadaran Rasionalnya membentur dinding

tebal yang tidak bisa ditembusnya.

Tiba-tiba ada suatu batas yang di balik batas itu mereka tidak paham. Dan

'terpaksa' mengakui adanya Kecerdasan yang mengatur semua partikel dan energi.

Di saat itulah sebenarnya 'Kesadaran Rasional' telah kalah dan memunculkan

kesadaran baru, yaitu: 'Kesadaran Spiritual'. Seseorang menjadi paham, bahwa di

balik kenyataan ini ada suatu 'Aktor' yang mengaturnya. DIA adalah dzat yang

Suprarasional. DIA adalah Dzat yang hanya bisa dipahami dengan hati. Bukan

sekadar rasio, tetapi dengan menggunakan akal secara sempurna

QS. An Nisaa' (4) : 5

Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya,

harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok

kehidupan. Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan

ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik.

QS. Qashash (28) : 14

Dan setelah Musa cukup umur dan sempurna akalnya, Kami berikan kepadanya

hikmah (kenabian) dan pengetahuan. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada

orang-orang yang berbuat baik.

Begitulah, ada akal yang belum sempurna, dan ada akal yang sudah sempurna.

Akal yang belum sempurna adalah akal yang belum bisa menangkap hikmah,

sebagaimana akal yang sudah sempurna. Musa memperoleh hikmah dan pengetahuan

setelah akalnya sempurna di usia dewasa.

Akal yang sempurna adalah yang telah bisa merangkaikan seluruh komponen akal

yang berkaitan dengan panca inderanya (Kesadaran Inderawi), berhubungan dengan

khasanah keilmuan empirik

(Kesadaran Rasional), dan juga tersambung dengan hati sebagai sensor kefahaman

(Kesadaran Spiritual).

Kefahaman 'Hati' lebih bersifat holistik. Di dalamnya terkandung makna-makna:

mengobservasi dengan panca indera (yandzurun), berpikir secara rasional

(yatafakkarun), dan memahami (yafqahun). Itulah yang disebut sebagai menggunakan

akal (ya’qiluun).

Keterbatasan rasio manusia semakin kelihatan ketika mencoba mengobservasi

proses-proses kehidupan. Darimanakah munculnya kehidupan? Bagaimana proses

kehidupan itu terjadi? Sebelum dan sesudah kehidupan itu apa dan bagaimana? Dan

seterusnya.

Sudah lama manusia ingin melihat nyawa. Seperi apa bentuknya. Darimana

datangnya? Dan kemana perginya? Tapi sampai hari ini tidak pernah kesampaian.

Sampai ada cerita tentang penguasa lalim yang mencoba membungkus hidup-hidup

seorang manusia dengan kaca sampai mati, karena ingin melihat keluarnya nyawa

dari badannya. Tapi, tidak berhasil juga melihat nyawa itu.

Di sisi lain, para filsuf dari zaman dulu sampai sekarang berusaha memahami

keberadaan Jiwa dan Ruh sebagai penggerak kehidupan, juga tidak pernah

memberikan hasil yang memuaskan.

Ya, telah berabad-abad lamanya manusia mencoba menguak rahasia terbesar dalam

drama kehidupan. Tapi sampai sekarang, rahasia kehidupan tetap tersimpan dalam

sebuah kotak gelap yang sangat misterius. Terutama bagi mereka yang ingin

memahaminya dari pendekatan rasional semata.

Sebagaimana pemahaman terhadap makrokosmos dan mikrokosmos, manusia membentur

dinding tebal yang misterius ketika mencoba menguak misteri kehidupan. Problem

utamanya sebenarnya bukan pada 'bisa atau tidaknya' misteri itu dikuak,

melainkan lebih pada 'sudah benarkah alat yang kita pakai untuk menguaknya'

Jika kita hanya menggunakan Kesadaran Rasional, maka sangat boleh jadi misteri

itu tidak akan pernah terkuak sampai akhir zaman. Sebab, Kesadaran Rasional

memang berfungsi hanya pada persoalan-persoalan empirik yang bisa diulang-ulang

secara kasat mata. Padahal, misteri di balik kenyataan itu adalah wilayah yang

tidak bisa dibuktikan secara empirik.

Bagaimana mungkin kita bisa membuktikan keberadaan batas batas alam semesta,

sementara usia peradaban manusia tidak cukup untuk membuktikannya? Bukankah alam

semesta ini sudah berusia miliaran tahun, sementara peradaban manusia baru

puluhan ribu tahun?

Demikian pula, diameter alam semesta itu demikian besarnya, sehingga (kalau

pun ada batasnya) kita tidak pernah bisa menjangkau wilayah yang berjarak

miliaran tahun cahaya itu. Meskipun hanya lewat

pandangan mata. Apalagi, ingin memahami apa-apa yang ada di luar batas alam

semesta itu. Ada sesuatu yang 'Maha Besar' yang menghadang 'penglihatan' kita

lebih jauh yang sekadar menggunakan mata imajiner dan rasionalitas.

Juga, agaknya kita tidak akan bisa membuktikan batas-batas mikrokosmos secara

mendetil karena keterbatasan kemampuan peralatan dan 'penglihatan' manusia.

Semakin kecil suatu benda, semakin sulit untuk menentukan posisinya.

Ada suatu ketidakpastian yang demikian besar ketika kita ingin sekadar

menentukan posisi suatu partikel, sebagaimana telah dibuktikan oleh Werner

Heisenberg, lewat teori Ketidak pastiannya. Apalagi, untuk membuktikan

keberadaan benda terkecil, agaknya bakal menjadi mimpi belaka.

Sebab pada skala terkecil keberadaan benda itu telah muncul kerancuan yang

membingungkan antara materi dan energi. Antara kuantitas dan kualitas. Antara

'nyata' dan 'maya'. Bahkan antara 'ada' dan 'tiada'. Manusia dihadang oleh

sesuatu yang 'Maha Halus' dan misterius untuk mengeksplorasi apa-apa yang ada di

balik kehalusan struktur materi dan energi.

Dan akhirnya, bagaimana mungkin manusia ingin melihat sumber kehidupan, karena

'kehidupan' itu sendiri muncul bukan sebagai materi dan energi. la muncul

sebagai 'Kehendak' yang bisa 'mengatur' dan 'mengarahkan' dirinya sendiri.

Mengendalikan proses-proses material dan energial yang mengiringi kehidupan itu,

bahkan di luar kesadaran si pelaksana kehidupan. Manusia bukanlah pemilik

kehidupan, melainkan sekadar pelaksana belaka.

Orang-orang yang hanya berkutat pada pemikiran materi dan energi belaka tidak

akan pernah menemukan esensi kehidupan. Kita tidak pernah tahu kenapa jantung

kita terus berdenyut sepanjang hayat.

Kita juga tidak pernah tahu kenapa organ-organ seperti paru-paru, liver,

ginjal, sumsum tulang belakang, otot, darah, sel beserta kromosom, rantai

genetika, dan lain sebagainya mesti ada.

Kita juga tidak tahu kenapa kita bisa berpikir, memahami, menganalisa, dan

menyimpulkan. Dan yang lebih misterius lagi kenapa kita memiliki 'kehendak'

untuk hidup, untuk beraktivitas, untuk menjalani kebaikan dan keburukan. Dan

seterusnya, dan seterusnya. Dari manakah munculnya kehendak itu?

Di sini, kembali kita dihadang oleh sebuah kekuatan yang "Maha Hidup' dan

'Maha Berkehendak' yang menjadi sumber dari kehidupan itu sendiri. Mata imajiner

dan rasio kita lagi-lagi tidak mampu menangkap 'Sosok' di balik kehidupan itu.

Kecuali kita menggunakan mata spiritual dalam memahaminya.

Mata spiritual bekerja tidak hanya berdasarkan inderawi. Juga tidak hanya

bekerja berdasarkan ilmu empirik. Tapi bersandar pada kejujuran dan rendah hati,

kehendak menuju pada kebenaran, serta keyakinan spiritual yang bersumber pada

informasi ilahiah.

Bagaimana mungkin kita memperoleh informasi tentang kehidupan sesudah mati,

jika kita tidak membacanya dari dalam Al-Qur’an? Bagaimana mungkin kita bisa

memahami tentang struktur langit yang tujuh, kalau kita tidak menggalinya dari

firman Allah? Bagaimana pula kita bisa memahami Jiwa dan Ruh, kalau kita tidak

bersandar kepada sang Empunya Kehidupan?

Begitulah memang cara bekerjanya Kesadaran Spiritual. Bersumber dari informasi

ilahiah, kemudian dipahami oleh 'akal sempurna' lewat mekanisme inderawi, ilmu

empirik rasional, dan hati. Kesimpulan dari semua itu akan menghasilkan sebuah

'Kesadaran' yang demikian tajam, luas sekaligus lembut...

Maka, Tutuplah, Tinggalkanlah Panca Inderawimu yang Payah Itu,

Raihlah Kesadaran Yang Hakiki, Kesadaran Illahi Robbi...